Quizás
el más iluminado de los delirantes. El que resulto el genio y, uno de los más
consagrados al sufrimiento extremo desde su nacimiento. Uno de los
"Malditos" de la modernidad.
Yo he elegido el
terreno del dolor y la sombra como otros eligen el del resplandor y el de la
acumulación de la materia.
Yo no trabajo en la extensión de ningún terreno, sólo trabajo en la duración. A. Artaud.
Artaud entrega a las Artes Escénicas la técnica del Teatro de
¿Quién con sensibilidad creadora puede permanecer indiferente frente al reencuentro de esta alma viajera?.
Siento que me conmueve haciéndome
trascender cosmos mundos al releerlo, estudiarlo y comunicar su entrega con
múltiples emociones porque su quehacer, su obra es una de las
experiencias más valiosa que puede observar cualquier creador de las artes en
general.
La intención de este blog es dialogar con mis colegas dramaturgos, directores de escena, estudiantes de teatro y cinematografía. Inquieta y sobresaltada por todas la dudas, proclive al debate. El forum esta abierto...
"La conciencia produce la crueldad, la lucidez del hecho"
El pensamiento artodiano, su filosofía se manifiesta en un teatro con
conciencia que se aleja de los convencionalismos y la plasmación
contemplativa de la vida. Proclamaba un teatro de gran impacto sostenía;
"La crueldad hace llegar al final de cualquier manera;
El
sexo es crueldad,
La
muerte es crueldad,
El
deseo de vivir es crueldad.
Esto
debe entenderse o no se entiende la vida.
Uno de sus principales objetivos lo
expone al enfatizar que se debe
liberar el inconciente, para lograr la total libertad creativa
y, para que afloren los sentimientos agazapados, silenciados en el
consciente de los seres humanos, que reprime en los individuos los bajos
instintos, por condicionamiento social: religiones, imposiciones morales etc.
Artaud enfatiza que se debe trabajar con el verdadero "Yo".
Desbordándose el inconsciente se produce: el trance cruel de la existencia
humana.
Este trance según Artaud rompe el
automatismo antiartístico de la razón posibilitando que fluya la
inconciencia y la verdad en su estado más puro, entrándose en los laberintos de
la antirazón.
Para lograr esten trance se incita a la mezcla de los sueños y la realidad.
El lenguaje en Artaud No ha quedado ni mucho menos que el lenguaje
de la palabra, sea el mejor posible. A Artaud
En el espectáculo artodiano se prescinde de la palabra. ocupando su lugar, balbuceos, gritos ahogados, estertores, quejidos, fraseos, todo lo que sugiera simbólicamente un estado trascendente de caos liricamente consumado.
Porque Artaud entrega a la escena las vivencias de su existencia.
Por ello nos expresa;
Una consecuencia de ello es una incapacidad fundamental, estructural, para realizar una de las operaciones básicasdel pensamiento: la de fijarse en algún lugar, no importa dónde: "Yo sufro de una espantosa enfermedad de la mente. Mi pensamiento me abandona en todos los peldaños. Desde el hecho simple del pensamiento hasta el hecho exterior de su materialización en palabras.
Las palabras, formas de frases, direcciones interiores del pensamiento, reacciones simples de la mente, yo estoy en constante búsqueda de mi ser intelectual. Así pues, cuando puedo agarrar una forma, por imperfecta que sea, la fijo, temeroso de perder todo el pensamiento"
Artaud en El teatro y su doble, escribe a Jean Paulhan una carta donde expresa: trato de "sustituir el lenguaje hablado por un lenguaje de naturaleza diferente con posibilidades expresivas equivalentes a las del lenguaje verbal, pero nacidas en una fuente mucho más profunda, más alejada del pensamiento.
El lenguaje en Artaud es la retoma del lenguaje ritual, volver a encantar por lo que se expresa, por la fuerza del sentido.
...Cuando hablo de que no representaré piezas escritas, quiero decir que no representaré piezas basadas en la escritura y en la palabra". A Artaud.
¿CUÁL DEBE SER EL LENGUAJE DEL ESPECTACULO CON POETICA ARTODIANA?
Debe privilegiarse la expresión fisica. El lenguaje fisico, expondrá concientemente lo que se expondrá con la fueza de la acción, manifestando claramente la violencia, la interpretación del hecho que se delata. La Crueldad, es inteligencia de expresar sin contemplación, ni hipocrecia, en la misma crudeza por ej: un asesinato, una violación, una trasgreción a los derechos humanos.
La Crueldad esta permitida en la escena, en el lenguaje artístico, no en la realidad. El director es el traductor de su cosmovisión de mundo, de su pensamiento, es un creador.
No es el traductor de las palabras tiránicas y muertas de un autor.
La Crueldad es queres aprender, predisponerse; Crear abrirse al pensamiento con conciencia y compromiso, mediante un riguroso lenguaje de expresión simbólica, donde los gestos, los sonidos, las luces, los elementos que complementan la escena, en un uso nuevo, revelador, dinamiten la escena y compulsen a los espectadores.
Es por eso que "en mis espectáculos habrá una parte fisica preponderante, que no podría fijarse ni escribirse en el lenguaje habitual de las palabras; y que asimismo la parte hablada y escrita será hablada y escrita en un sentido nuevo" A. Artaud.
¿Qué influencia A. Artaud?
Artaud se influencia estética e
ideológicamente por el: da, da, da, da, dadaísmo que
se contrapone a las convenciones literarias y artísticas mofándose
de la burguesía y sus expresiones artísticas.
El Dadaísmo instala el: antiarte,
como provocación a los cánones estéticos establecidos. Este potente movimiento
se produce por la desilusión de los artistas y la post guerra (1ra Guerra
Mundial) y después se abandera contra la indiferencia de los creadores de
entreguerras.
El Dadaísmo se manifiesta en consecución de
palabras y sonidos sin la supuesta lógica. Refleja la muerte, lo
fantástico, todo esta sujeto a duda, a rotunda negación.
También se caracteriza por gestos y expresiones
provocadoras para romper con todas las convenciones del arte: gestando
un antiarte.
DECIR: "DA DA DA DADAISMO" ES
MANIFESTARSE ABIERTAMENTE
Antipoético, antiliterario, antiartístico,
antitodo los ordenes. Todo se cuestiona, la poesía, la literatura,
el arte. El Dadaísmo niega y pone en duda al mismo Dadaísmo.
